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                延参法师:你看我们生活当中算是比较单纯的,我们的生活,做什么就是做什么,寺院里招呼我们做什么,我们就做什么,我们相对来说比较单纯。

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                生于1905年,于1998年6月30日在加州的洛斯加托斯去世,享年92岁。他生前曾在圣路易斯大学执教,于1961年被任命为乔治敦大学校长助理。在第二次世界大战期间,他曾是在中国的耶稣会传教士。余三乐,现任中国明史学会利玛窦分会副会长兼秘书长、中国明史学会和中国中外关系史学会理事,2005年获意大利共和国总统“仁惠之星”二级勋章。他从事明史和明末清初中西文化交流史研究多年,先后出版《孙承宗传》、《早期西方传教士与北京》、《中西方文化交流的历史见证:北京的天主教堂》、《明代宫廷里的外国人》和《徐光启与利玛窦》等作品。

                印能法师:他们没有东西来说话。延参法师:他不依附于宗教,没有人信啊。

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                证严上人在今日的志工早会上,特别提到马来西亚志工引法住心的方法。我听到马来西亚(志工)回来分享,他们很精进,大家每天早晨都不漏掉地天天听闻《法华经》,也常有读书会、心得分享。

                有的为了一件兵器玩具而各不相让,如宋陈宗训的《秋庭婴戏图》;有的为了桌上的玩具厮打混战,如宋佚名的《小庭婴戏图》、明人仿周文矩的《婴戏图》;还有的甚至为了一根小草而据理力争,如清代金廷标的《斗草图》。说到明清时期的婴戏图,尤其是明代至清早期。这一时期的婴戏图动作较为夸张,动感强烈,整幅画面俏皮淘气,举手投足无不似胡人跳舞,从画中能鉴赏出契丹人或匈奴人能歌善舞的场面,有极强的美感和浪漫主义气息。常见题材有放风筝、捉迷藏、对弈、蹴鞠、习武、攀枝娃娃、莲生贵子、喜报多子、庭院婴戏、郊外婴戏、傀儡戏、婴孩读书、十六子、百子、五子登科等。

                一时之间莉哥可谓是风光无限。